W Polsce w latach 1939-1956 dokonała się rewolucja społeczna. Okrutna, brutalna, narzucona z zewnątrz, ale jednak rewolucja. Ta rewolucja niesłychanie głęboko przeorała tkankę polskiego społeczeństwa, tworząc warunki dla dzisiejszej ekspansji klasy średniej, czyli mieszczaństwa, do najgłębszej być może od wieków zmiany mentalności Polaków: odejścia od mentalności określonej przez wieś i folwark ku zdeterminowanej przez miasto i miejski sposób życia - taką tezę stawia w tekście Kto nam zabrał tę rewolucję? ("Krytyka Polityczna" nr 29/2011) filozof Andrzej Leder.

Projektowanie przestrzeni miejskiej, która nie jest niczym innym jak materialnym wyrazem wyobrażeń, jakie mamy o samych sobie, to najlepsza odwzorowanie kulturowego fenomenu przywołanego przez Andrzeja Ledera. Przestrzeń miasta jest taka jak społeczeństwo, które ją buduje. Wszystko to widać w architekturze polskich miast. Tkwimy w nie naszej przeszłości, śniąc o powrocie do rzeczywistości szlacheckich dworków, nawet jeśli w naszej rodzinnej historii nigdy ich nie było - dowodzi tego moda na budownictwo "dworkowe". A z drugiej strony marzymy o "przynależności do nowojorsko-tokijsko-londyńskiej elity" - ucieleśnienie tego pragnienia to centra handlowe, wieżowce, popularne sushi-bary. Stadion Narodowy stanowi zaś ciekawy przykład zlania się tych dwóch fantazji, bo tu hipernowoczesność przykryta została barwami narodowej flagi.

Czy poznając ukryte źródła naszych wyobrażeń o sobie, uda nam się stworzyć lepsze miasta, lepsze przestrzenie wspólnoty?
Do dyskusji oprócz Andrzeja Ledera zaprosiliśmy Jana Sowę, autora wydanej właśnie książki Fantomowe ciało króla. Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą, która w nieoczekiwany sposób - przy użyciu teorii postkolonialnych, psychoanalizy Lacana czy teorii wydarzenia Alaina Badiou - mierzy się ze społeczno-kulturową tożsamością Polski, a także Dariusza Gawina, dyrektora Instytutu Stefana Starzyńskiego działającego przy Muzeum Powstania Warszawskiego (największej atrakcji turystycznej stolicy wg. rankingu międzynarodowego portalu turystycznego Trip Advisor), autora m.in. książki Blask i gorycz wolności, która dotyczy problemu pamięci oraz jej znaczenia dla dobra demokracji.

-------
Dariusz Gawin (ur. 1964) - historyk idei, filozof, socjolog i publicysta. Od maja 2005 pełni funkcję zastępcy dyrektora Muzeum Powstania Warszawskiego oraz szefa Instytutu Stefana Starzyńskiego. Współpracuje z krakowskim Ośrodkiem Myśli Politycznej. Opublikował m.in. Spór o Powstanie. Powstanie Warszawskie w powojennej publicystyce polskiej 1945-1981 (2004), Polska, wieczny romans. O związkach literatury i polityki w XX wieku (2005), Granice demokracji liberalnej. Szkice z filozofii politycznej i historii idei (2007).

Andrzej Leder (ur. 1960) - filozof kultury, psychoterapeuta. Pracuje w Instytucie Filozofii i Socjologii Państwowej Akademii Nauk. Zajmuje się filozoficznymi założeniami kultury współczesnej. Opublikował takie prace, jak Przemiana mitów, czyli życie w epoce schyłku (1997), Nieświadomość jako pustka (2001), Przemiana mitów druga, czyli wojna o obraz (2004), Nauka Freuda w epoce "Sein und Zeit" (2007).

Jan Sowa (ur. 1976) - studiował filologię polską, psychologię i filozofię na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie oraz na Uniwersytecie Paryż VIII w Saint-Denis. Doktor socjologii, pracownik naukowy Katedry Kultury Współczesnej UJ. Jest autorem około stu tekstów opublikowanych w Polsce i zagranicą oraz książek: Sezon w teatrze lalek i inne eseje (2003) i Ciesz się, późny wnuku. Kolonializm, globalizacja i demokracja radykalna (2007) oraz Fantomowe ciało króla. Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą (2012).

czas: 26.03 (poniedziałek), g. 18.30
miejsce: Warszawa, Galeria Raster, ul. Wspólna 63
 

źródło: www.funbec.eu